POR:\u00a0NICOLE WINFIELD<\/p>\n\n\n\n
CIUDAD DEL VATICANO (AP) \u2014 El papa Le\u00f3n XIV critic\u00f3 c\u00f3mo la \u00e9lite adinerada vive en una \u201cuna burbuja muy confortable y lujosa\u201d mientras las personas pobres sufren en los m\u00e1rgenes, confirmando en su primer documento doctrinal el jueves que est\u00e1 en perfecta sinton\u00eda con su predecesor, el papa Francisco, en asuntos de injusticia social y econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n
El Vaticano public\u00f3 el jueves la exhortaci\u00f3n titulada \u201cDilexi te\u201d (\u201cTe he amado\u201d, en espa\u00f1ol), que Francisco hab\u00eda comenzado a escribir en sus \u00faltimos meses pero nunca termin\u00f3. Le\u00f3n, quien fue elegido en mayo, acredit\u00f3 a Francisco en el texto y lo cit\u00f3 repetidamente, pero dijo que hab\u00eda hecho el documento suyo y lo firm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
El documento de 100 p\u00e1ginas traza la historia de la constante preocupaci\u00f3n del cristianismo por las personas pobres, desde citas b\u00edblicas y la ense\u00f1anza de los padres de la Iglesia hasta la predicaci\u00f3n de papas recientes sobre el cuidado de migrantes, prisioneros y v\u00edctimas de la trata de personas. Le\u00f3n acredita especialmente a las \u00f3rdenes religiosas femeninas por llevar a cabo el mandato de Dios de cuidar a los enfermos, alimentar a los pobres y acoger al extranjero, y tambi\u00e9n elogi\u00f3 a los movimientos populares liderados por laicos por abogar por la tierra, la vivienda y el trabajo para los m\u00e1s desfavorecidos de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
La conclusi\u00f3n a la que llega Le\u00f3n es que la \u201copci\u00f3n preferencial (…) por los pobres\u201d de la Iglesia cat\u00f3lica ha existido desde el principio, es innegociable y es, de hecho, la esencia misma de lo que significa ser cristiano. Hace un llamado a un compromiso renovado para solucionar las causas estructurales de la pobreza, al tiempo que se brinda caridad incondicional a quienes la necesitan.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCuando la Iglesia se arrodilla junto a un leproso, a un ni\u00f1o desnutrido o a un moribundo an\u00f3nimo, realiza su vocaci\u00f3n m\u00e1s profunda: amar al Se\u00f1or all\u00ed donde \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s desfigurado\u201d, escribe Le\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Le\u00f3n cita a Francisco con frecuencia, incluyendo algunos de los comentarios m\u00e1s citados del papa argentino sobre la \u201ceconom\u00eda que mata\u201d a nivel global y la cr\u00edtica a la econom\u00eda del goteo. Francisco insisti\u00f3 en esos temas desde el inicio de su pontificado en 2013, cuando dijo que quer\u00eda una \u201cIglesia pobre y para los pobres\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDios (…) se preocupa particularmente de aquellos que son discriminados y oprimidos, pidi\u00e9ndonos tambi\u00e9n a nosotros, su Iglesia, una opci\u00f3n firme y radical en favor de los m\u00e1s d\u00e9biles\u201d, escribe Le\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Haci\u00e9ndose eco de Francisco, Le\u00f3n arremete contra la \u201cilusi\u00f3n de felicidad\u201d derivada de acumular riqueza. \u201cDe ese modo, en un mundo donde los pobres son cada vez m\u00e1s numerosos, parad\u00f3jicamente, tambi\u00e9n vemos crecer algunas \u00e9lites de ricos, que viven en una burbuja muy confortable y lujosa, casi en otro mundo respecto a la gente com\u00fan\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La frecuente cr\u00edtica de Francisco al capitalismo enfureci\u00f3 a muchos cat\u00f3licos conservadores y adinerados, especialmente en Estados Unidos, quienes acusaron al jesuita argentino de ser marxista.<\/p>\n\n\n\n
En una entrevista reciente, Le\u00f3n dijo que a \u00e9l no se le pueden esgrimir esas cr\u00edticas mal dirigidas. \u201cEl hecho de que yo sea estadounidense significa, entre otras cosas, que la gente no puede decir, como lo hicieron sobre Francisco, \u2018\u00e9l no entiende a Estados Unidos, simplemente no ve lo que est\u00e1 pasando\u2019\u201d, dijo Le\u00f3n a Crux, un sitio cat\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n
Como resultado, la adopci\u00f3n de Le\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Francisco sobre la pobreza y la obligaci\u00f3n de la Iglesia de cuidar a los m\u00e1s d\u00e9biles es una reiteraci\u00f3n significativa, especialmente en su primer documento doctrinal.<\/p>\n\n\n\n
Le\u00f3n firm\u00f3 el texto el 4 de octubre, la fiesta de san Francisco de As\u00eds, el fraile mendicante del siglo XIII que renunci\u00f3 a su riqueza para vivir pobre entre los pobres. La fecha no fue coincidencia.<\/p>\n\n\n\n
El difunto papa Francisco eligi\u00f3 su nombre en honor al santo y uno de los documentos m\u00e1s importantes del pont\u00edfice, \u201cFratelli Tutti\u201d (Hermanos Todos), se public\u00f3 en la fiesta del 4 de octubre en 2020.<\/p>\n\n\n\n
Le\u00f3n, tambi\u00e9n, parece inspirado por el ejemplo del santo: como joven sacerdote, el ex Robert Prevost dej\u00f3 las comodidades del hogar para trabajar como misionero en Per\u00fa como miembro de la orden religiosa agustiniana, una de las otras antiguas \u00f3rdenes mendicantes que considera la comunidad, el compartir la propiedad comunal y el servicio a los dem\u00e1s como principios centrales de su espiritualidad.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl hecho de que el ejercicio de la caridad resulte despreciado o ridiculizado, como si se tratase de la fijaci\u00f3n de algunos y no del n\u00facleo incandescente de la misi\u00f3n eclesial, me hace pensar que siempre es necesario volver a leer el Evangelio, para no correr el riesgo de sustituirlo con la mentalidad mundana\u201d, escribe Le\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El \u00e9nfasis de Le\u00f3n en la \u201copci\u00f3n preferencial\u201d de la Iglesia hacia los pobres, que ha existido desde hace mucho tiempo, es inusual dado el historial problem\u00e1tico del Vaticano al tratar con la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, una corriente de la teolog\u00eda cat\u00f3lica inspirada en Am\u00e9rica Latina que ten\u00eda la \u201copci\u00f3n preferencial por los pobres\u201d como su mantra.<\/p>\n\n\n\n
Durante el mandato de san Juan Pablo II, el Vaticano bajo dedic\u00f3 mucho esfuerzo a combatir la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y disciplinar a algunos de sus defensores m\u00e1s famosos, argumentando que hab\u00edan malinterpretado la preferencia de Jes\u00fas por los pobres como un llamado marxista a la rebeli\u00f3n armada.<\/p>\n\n\n\n
Le\u00f3n, en contraste, recalc\u00f3 el concepto y cit\u00f3 varios de los documentos fundamentales de la Iglesia latinoamericana sobre el tema. Elogi\u00f3 como inspiraci\u00f3n a san \u00d3scar Romero, un arzobispo salvadore\u00f1o que fue asesinado en 1980 por escuadrones de la muerte de derecha opuestos a su pr\u00e9dica contra la represi\u00f3n de los pobres por parte del ej\u00e9rcito.<\/p>\n\n\n\n
El texto de Le\u00f3n minimiz\u00f3 la disputa sobre la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n al decir que el esfuerzo de represi\u00f3n del Vaticano en 1984 contra sus promotores \u201cal principio no fue bien acogido por algunos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La cobertura de religi\u00f3n de Associated Press recibe apoyo a trav\u00e9s de la colaboraci\u00f3n de AP con The Conversation US, con financiamiento de Lilly Endowment Inc. AP es el \u00fanico responsable de este contenido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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