{"id":2093,"date":"2019-11-19T13:38:57","date_gmt":"2019-11-19T13:38:57","guid":{"rendered":"http:\/\/blgnoticiassantodomingo.net\/?p=2093"},"modified":"2019-11-19T13:38:58","modified_gmt":"2019-11-19T13:38:58","slug":"la-conquista-global-de-rosalia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blgnoticiassantodomingo.net\/index.php\/2019\/11\/19\/la-conquista-global-de-rosalia\/","title":{"rendered":"La conquista global de Rosal\u00eda"},"content":{"rendered":"\n<p>El 7 de noviembre Rosal\u00eda lanz\u00f3 su nuevo tema, \u201cA pal\u00e9\u201d, donde con cejas a lo Frida Kahlo se queja de que le copien todo lo que inventa. En unas horas ya ten\u00eda m\u00e1s de un mill\u00f3n de reproducciones en YouTube. Cuatro d\u00edas despu\u00e9s, tuite\u00f3 \u201cFuck Vox\u201d, tras el vergonzoso \u00e9xito del partido de extrema derecha en las elecciones espa\u00f1olas. Fue objeto de elogio y pol\u00e9mica hasta el jueves de esta semana, cuando gan\u00f3 tres premios Latin Grammy. Y as\u00ed, encadenando trending topics, va engordando su leyenda.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEs flamenco y no es flamenco\u201d, ha afirmado sobre Los \u00e1ngeles, su primer disco. A los trece a\u00f1os descubri\u00f3 a Camar\u00f3n de la Isla y le centrifug\u00f3 la cabeza. Si en 1979, La leyenda del tiempo , de Camar\u00f3n, fue recibido con esc\u00e1ndalo por los puristas y con entusiasmo por los vanguardistas, el a\u00f1o pasado<\/p>\n\n\n\n<p>El mal querer, de Rosal\u00eda, fue saludado como una obra maestra por la mayor parte de la cr\u00edtica, mientras que suscitaba un amargo debate sobre la supuesta apropiaci\u00f3n cultural del imaginario gitano que llevaban a cabo algunas de sus canciones y de sus videoclips.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque el debate sea necesario y verdadero, la pol\u00e9mica fue totalmente impostada e injusta. Es innegable la violencia secular contra el pueblo gitano, tanto en los cuerpos como en las representaciones; pero los elementos roman\u00edes que aparecen en la obra de Rosal\u00eda forman parte de un conjunto sincr\u00e9tico en que dialogan art\u00edsticamente con otros de procedencias muy distintas.<\/p>\n\n\n\n<p>Los objetos culturales no est\u00e1n aislados ni son puros, conforman constelaciones horizontales que a veces conversan, se abrazan, incluso pueden llegar a fundirse. Sin jerarqu\u00edas y con amor, en lo que Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo ha llamado en<\/p>\n\n\n\n<p>Teor\u00eda general de la basura una \u201cfamilia de auras\u201d: \u201cAlgo se transmite cuerpo a cuerpo y algo radicalmente cambia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En El mal querer, disco descarado, acad\u00e9mico e innovador, el flamenco no predomina sobre la literatura, la m\u00fasica cl\u00e1sica, los ritmos africanos y urbanos, la tecnolog\u00eda o el pop. Ha sido pensado, compuesto y ejecutado desde una posici\u00f3n contempor\u00e1nea: la de asumir como propios los patrimonios inmateriales de la humanidad, como el flamenco, porque las fronteras geopol\u00edticas no limitan la expresi\u00f3n art\u00edstica y nada es m\u00e1s ajeno al arte que el copyright.<\/p>\n\n\n\n<p>La mayor\u00eda de los artistas actuales son n\u00f3madas est\u00e9ticos. Y encarnan \u2014consciente o inconscientemente\u2014 la forma art\u00edstica m\u00e1s elocuente de la globalizaci\u00f3n: el remix. No hay material, ritmo o discurso que pueda escapar de su l\u00f3gica, porque no hay artesan\u00eda o imaginario que pertenezca exclusivamente a una comunidad y porque nada de lo humano le es ajeno.<\/p>\n\n\n\n<p>El m\u00fasico contempor\u00e1neo tiene algo de DJ que lleva al extremo moderno una realidad milenaria: la historia de la m\u00fasica es una sucesi\u00f3n de interpretaciones. Y de remezclas. Las de Rosal\u00eda son verdaderas recreaciones. A trav\u00e9s de ellas no solo ha ampliado el alcance del flamenco y del trap, tambi\u00e9n ha subido el nivel de exigencia art\u00edstica de la m\u00fasica mainstream.<\/p>\n\n\n\n<p>Su proyecto se sit\u00faa en la zona m\u00e1s comercial del mismo laboratorio iconoclasta y genial donde crean el Ni\u00f1o de Elche, cuyo \u00e1lbum m\u00e1s reciente se titula Colombiana y explora los di\u00e1logos entre el flamenco y los g\u00e9neros musicales de Am\u00e9rica Latina. O Israel Galv\u00e1n, quien ha generado una compleja conversaci\u00f3n entre el baile flamenco e interlocutores tan distintos como Franz Kafka, el arte conceptual, la tauromaquia o la danza buto de Jap\u00f3n.<ins><\/ins><\/p>\n\n\n\n<p>Es normal que sea as\u00ed: ya hace un siglo que el flamenco forma parte de la vida cultural nipona. En las \u00faltimas d\u00e9cadas se han consolidado bailarines tan importantes como Shoji Kojima o Yoko Omor. Lo mismo se puede decir del tango: en 2009, Hiroshi Yamao y Kyoko Yamao se proclamaron campeones del mundo en Buenos Aires. O del manga: el dibujante espa\u00f1ol Enrique Fern\u00e1ndez gan\u00f3 unos a\u00f1os m\u00e1s tarde una medalla de plata del Premio Internacional de Manga de Jap\u00f3n por su libro La isla sin sonrisa. Hablamos de fen\u00f3menos porosos, promiscuos y de ida y vuelta.<\/p>\n\n\n\n<p>En su nuevo proyecto en marcha, Rosal\u00eda est\u00e1 dando un salto f\u00edsico y conceptual con un alto grado de autoconciencia. Tanto \u201cCon altura\u201d, con J. Balvin, como \u201cAute Cuture\u201d remiten desde el t\u00edtulo a la voluntad de trascendencia \u2014\u201clo que yo hago dura\u201d\u2014 y a la ruptura de la verticalidad entre la baja y la alta cultura \u2014\u201csangr\u00eda y Valentino, en El Palace y en el chino\u201d\u2014.<\/p>\n\n\n\n<p>La reescritura es constante. \u201cAute Cuture\u201d escribe mal haute couture; en \u201cMilion\u00e0ria (Fucking Money Man)\u201d aparece una palabra muy com\u00fan en catal\u00e1n, pero incorrecta: el barbarismo \u201ccumpleanys\u201d; el t\u00edtulo de \u201cYo x Ti, T\u00fa x M\u00ed\u201d y la letra de la canci\u00f3n \u2014\u201cse me para el cora\u2019 solo con mirarte\u201d \u2014 recurren a las abreviaturas tuiteras y guatsaperas. Porque el estilo propio no solo es musical y audiovisual, empieza por las palabras, por los textos. Lo nuevo es una desviaci\u00f3n de la norma.<\/p>\n\n\n\n<p>El reguet\u00f3n, el pop latino, la m\u00fasica electr\u00f3nica o el trap tampoco se resisten a la sofisticada m\u00e1quina de apropiaci\u00f3n de Rosal\u00eda, que est\u00e1 dise\u00f1ada para elevar todo lo que estudia e integra. Y para personalizarlo. En \u201cMilion\u00e0ria\u201d ironiza con que sabe que ha nacido para tener much\u00edsimo dinero y en \u201cA pal\u00e9\u201d, con que hay \u201crestos de caviar en la vajilla\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Y esa es, finalmente, la apropiaci\u00f3n maestra que ha llevado a cabo la artista de Sant Esteve Sesrovires. Ha conquistado una de las dimensiones del mundo, aquella donde coinciden el capitalismo con el estilo musical de la globalizaci\u00f3n. Ha hackeado el sistema y ha conseguido en un a\u00f1o lo que todas las dem\u00e1s estrellas de su calidad tardaron varios en lograr. Se ha introducido en el coraz\u00f3n del capital y del mainstream para subir el nivel. Ojal\u00e1 sean muchos quienes la copien, la imiten: se la apropien. Malamente y con altura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 7 de noviembre Rosal\u00eda lanz\u00f3 su nuevo tema, \u201cA pal\u00e9\u201d, donde con cejas a lo Frida Kahlo se queja de que le copien todo lo que inventa. En unas horas ya ten\u00eda m\u00e1s de un mill\u00f3n de reproducciones en YouTube. 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