Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, de la presencia de Jesucristo en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Explicaci\u00f3n de la fiesta<\/strong> Juliana, desde joven, tuvo una gran veneraci\u00f3n al Sant\u00edsimo Sacramento. Y siempre a\u00f1oraba que se tuviera una fiesta especial en su honor. Este deseo se dice haberse intensificado por una visi\u00f3n que ella tuvo de la Iglesia bajo la apariencia de luna llena con una mancha negra, que significaba la ausencia de esta solemnidad. Fuente: www.corazones.org<\/em><\/p>\n\n\n\n El milagro de Bolsena<\/strong> Diversas maneras de celebrar esta fiesta<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, de la presencia de Jesucristo en la Eucarist\u00eda. Explicaci\u00f3n de la fiesta Corpus Christi es la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, de la presencia de Jesucristo en la Eucarist\u00eda. Este d\u00eda recordamos la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda que se llev\u00f3 a cabo el Jueves […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12182,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220],"tags":[2137],"class_list":{"0":"post-12164","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nacionales","8":"tag-jueves-de-corpus-christi"},"yoast_head":"\n
Corpus Christi es la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, de la presencia de Jesucristo en la Eucarist\u00eda.
Este d\u00eda recordamos la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda que se llev\u00f3 a cabo el Jueves Santo durante la \u00daltima Cena, al convertir Jes\u00fas el pan y el vino en su Cuerpo y en su Sangre.
Es una fiesta muy importante porque la Eucarist\u00eda es el regalo m\u00e1s grande que Dios nos ha hecho, movido por su querer quedarse con nosotros despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n.
Origen de la fiesta:<\/strong>
Dios utiliz\u00f3 a santa Juliana de Mont Cornillon <\/strong>para propiciar esta fiesta. La santa nace en Retines cerca de Li\u00e8ge, B\u00e9lgica en 1193. Qued\u00f3 hu\u00e9rfana muy peque\u00f1a y fue educada por las monjas Agustinas en Mont Cornillon. Cuando creci\u00f3, hizo su profesi\u00f3n religiosa y m\u00e1s tarde fue superiora de su comunidad. Por diferentes intrigas tuvo que irse del convento. Muri\u00f3 el 5 de abril de 1258, en la casa de las monjas Cistercienses en Fosses y fue enterrada en Villiers.<\/p>\n\n\n\n
Ella le hizo conocer sus ideas a Roberto de Thorete, el entonces obispos de Li\u00e8ge, tambi\u00e9n al docto Dominico Hugh, m\u00e1s tarde cardenal legado de los Pa\u00edses Bajos; a Jacques Pantale\u00f3n, en ese tiempo archidi\u00e1cono de Li\u00e8ge, despu\u00e9s obispo de Verdun, Patriarca de Jerusal\u00e9n y finalmente al Papa Urbano IV. El obispo Roberto se impresion\u00f3 favorablemente y como en ese tiempo los obispos ten\u00edan el derecho de ordenar fiestas para sus di\u00f3cesis, invoc\u00f3 un s\u00ednodo en 1246 y orden\u00f3 que la celebraci\u00f3n se tuviera el a\u00f1o entrante; tambi\u00e9n el Papa orden\u00f3, que un monje de nombre Juan deb\u00eda escribir el oficio para esa ocasi\u00f3n. El decreto est\u00e1 preservado en Binterim (Denkw\u00fcrdigkeiten, V.I. 276), junto con algunas partes del oficio.
El obispo Roberto no vivi\u00f3 para ver la realizaci\u00f3n de su orden, ya que muri\u00f3 el 16 de octubre de 1246, pero la fiesta se celebr\u00f3 por primera vez por los c\u00e1nones de San Mart\u00edn en Li\u00e8ge. Jacques Pantale\u00f3n lleg\u00f3 a ser Papa el 29 de agosto de 1261. La ermita\u00f1a Eva, con quien Juliana hab\u00eda pasado un tiempo y quien tambi\u00e9n era ferviente adoradora de la Santa Eucarist\u00eda, le insisti\u00f3 a Enrique de Guelders, obispo de Li\u00e8ge, que pidiera al Papa que extendiera la celebraci\u00f3n al mundo entero.
Urbano IV, siempre siendo admirador de esta fiesta, public\u00f3 la bula \u201cTransiturus\u201d el 8 de septiembre de 1264, en la cual, despu\u00e9s de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucarist\u00eda, orden\u00f3 que se celebrara la solemnidad de \u201cCorpus Christi\u201d en el d\u00eda jueves despu\u00e9s del domingo de la Sant\u00edsima Trinidad, al mismo tiempo otorgando muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la santa misa y al oficio. Este oficio, compuesto por el doctor ang\u00e9lico, Santo Tom\u00e1s de Aquino, por petici\u00f3n del Papa, es uno de los m\u00e1s hermosos en el breviario Romano y ha sido admirado aun por Protestantes.
La muerte del Papa Urbano IV (el 2 de octubre de 1264), un poco despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del decreto, obstaculiz\u00f3 que se difundiera la fiesta. Pero el Papa Clemente V tom\u00f3 el asunto en sus manos y en el concilio general de Viena (1311), orden\u00f3 una vez m\u00e1s la adopci\u00f3n de esta fiesta. Public\u00f3 un nuevo decreto incorporando el de Urbano IV. Juan XXII, sucesor de Clemente V, inst\u00f3 su observancia.
Ninguno de los decretos habla de la procesi\u00f3n con el Sant\u00edsimo como un aspecto de la celebraci\u00f3n. Sin embargo estas procesiones fueron dotadas de indulgencias por los Papas Mart\u00edn V y Eugenio IV y se hicieron bastante comunes en a partir del siglo XIV.
La fiesta fue aceptada en Cologne en 1306; en Worms la adoptaron en 1315; en Strasburg en 1316. En Inglaterra fue introducida de B\u00e9lgica entre 1320 y 1325. En los Estados Unidos y en otros pa\u00edses la solemnidad se celebra el domingo despu\u00e9s del domingo de la Sant\u00edsima Trinidad.
En la Iglesia griega la fiesta de Corpus Christi es conocida en los calendarios de los sirios, armenios, coptos, melquitas y los rutinios de Galicia, Calabria y Sicilia.
El Concilio de Trento declara que muy piadosa y religiosamente fue introducida en la Iglesia de Dios la costumbre, que todos los a\u00f1os, determinado d\u00eda festivo, se celebre este excelso y venerable sacramento con singular veneraci\u00f3n y solemnidad, y reverente y honor\u00edficamente sea llevado en procesi\u00f3n por las calles y lugares p\u00fablicos. En esto los cristianos atestiguan su gratitud y recuerdo por tan inefable y verdaderamente divino beneficio, por el que se hace nuevamente presente la victoria y triunfo de la muerte y resurecci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
En el siglo XIII, el sacerdote alem\u00e1n, Pedro de Praga, se detuvo en la ciudad italiana de Bolsena, mientras realizaba una peregrinaci\u00f3n a Roma. Era un sacerdote piadoso, pero dudaba en ese momento de la presencia real de Cristo en la Hostia consagrada. Cuando estaba celebrando la Misa junto a la tumba de Santa Cristina, al pronunciar las palabras de la Consagraci\u00f3n, comenz\u00f3 a salir sangre de la Hostia consagrada y salpic\u00f3 sus manos, el altar y el corporal.
El sacerdote estaba confundido. Quiso esconder la sangre, pero no pudo. Interrumpi\u00f3 la Misa y fue a Orvieto, lugar donde resid\u00eda el Papa Urbano IV.
El Papa escuch\u00f3 al sacerdote y mand\u00f3 a unos emisarios a hacer una investigaci\u00f3n. Ante la certeza del acontecimiento, el Papa orden\u00f3 al obispo de la di\u00f3cesis llevar a Orvieto la Hostia y el corporal con las gotas de sangre.
Se organiz\u00f3 una procesi\u00f3n con los arzobispos, cardenales y algunas autoridades de la Iglesia. A esta procesi\u00f3n, se uni\u00f3 el Papa y puso la Hostia en la Catedral. Actualmente, el corporal con las manchas de sangre se exhibe con reverencia en la Catedral de Orvieto.
A partir de entonces, miles de peregrinos y turistas visitan la Iglesia de Santa Cristina para conocer donde ocurri\u00f3 el milagro.
En Agosto de 1964, setecientos a\u00f1os despu\u00e9s de la instituci\u00f3n de la fiesta de Corpus Christi, el Papa Paulo VI celebr\u00f3 Misa en el altar de la Catedral de Orvieto. Doce a\u00f1os despu\u00e9s, el mismo Papa visit\u00f3 Bolsena y habl\u00f3 en televisi\u00f3n para el Congreso Eucar\u00edstico Internacional. Dijo que la Eucarist\u00eda era \u201cun maravilloso e inacabable misterio\u201d.
Tradiciones mexicanas de Corpus Christi<\/strong>
Esta fiesta tradicional data del a\u00f1o 1526. Se acostumbra rendir culto al Sant\u00edsimo Sacramento en la Catedral de M\u00e9xico. El centro de la festividad era la celebraci\u00f3n solemne de la Misa, seguida de una imponente procesi\u00f3n que part\u00eda del Z\u00f3calo, en la que la Sagrada Eucarist\u00eda, portada por el arzobispo bajo palio, era escoltada por autoridades virreinales, cabildo, cofrad\u00edas, ej\u00e9rcito, clero y pueblo. Hab\u00eda tambi\u00e9n representaciones teatrales alusivas, m\u00fasica y vendimia especial.
Los campesinos tra\u00edan en sus mulas algunos frutos de sus cosechas para ofrec\u00e9rselas a Dios como se\u00f1al de agradecimiento. Esto dio origen a una gran feria que congregaba artesanos y comerciantes de distintos rumbos del pa\u00eds, que tra\u00edan mercanc\u00edas a lomo de mula (frutos de la temporada y artesan\u00edas que transportaban en guacales).
Cuentan que un hombre, llamado Ignacio, ten\u00eda dudas acerca de su vocaci\u00f3n sacerdotal y un jueves de Corpus le pidi\u00f3 a Jesucristo que le enviara una se\u00f1al. Al Pasar el Sant\u00edsimo Sacramento frente a Ignacio en la procesi\u00f3n, Ignacio pens\u00f3: \u00abSi ah\u00ed estuviera presente Dios, hasta las mulas se arrodillar\u00edan\u00bb y, en ese mismo instante, la mula del hombre se arrodill\u00f3. Ignacio interpret\u00f3 esto como se\u00f1al y entreg\u00f3 su vida a Dios en el sacerdocio y se dedic\u00f3 para siempre a transmitir a los dem\u00e1s las riquezas de la Eucarist\u00eda.
As\u00ed fue como surgieron las mulitas elaboradas con hojas de pl\u00e1tano secas con peque\u00f1os guacales de dulces de coco o de frutas, de diversos tama\u00f1os.
Ponerse una mulita en la solapa o comprar una mulita para adornar la casa, significa que, al igual que la mula de Ignacio, nos arrodillamos ante la Eucarist\u00eda, reconociendo en ella la presencia de Dios.
Esta fiesta se celebra cada a\u00f1o el jueves despu\u00e9s de la Sant\u00edsima Trinidad. Se lleva a cabo en la Catedral y los ni\u00f1os se visten de inditos para agradecer la infinita ternura de Jes\u00fas. Se venden mulitas con gran colorido.<\/p>\n\n\n\n
Participar en la procesi\u00f3n con el Sant\u00edsimo<\/strong>
La procesi\u00f3n con el Sant\u00edsimo consiste en hacer un homenaje agradecido, p\u00fablico y multitudinario de la presencia real de Cristo en la Eucarist\u00eda. Se acostumbra sacar en procesi\u00f3n al Sant\u00edsimo Sacramento por las calles y las plazas o dentro de la parroquia o Iglesia, para afirmar el misterio del Dios con nosotros en la Eucarist\u00eda.
Esta costumbre ayuda a que los valores fundamentales de la fe cat\u00f3lica se acent\u00faen con la presencia real y personal de Cristo en la Eucarist\u00eda.
La Hora Santa<\/strong>
Es una manera pr\u00e1ctica y muy bella de adorar a Jes\u00fas Sacramentado. El Papa Juan Pablo II la celebra, al igual que la mayor\u00eda de las Parroquias de todo el mundo, los jueves al anochecer, para demostrar a Cristo Eucarist\u00eda amor y agradecimiento y reparar las actitudes de indiferencia y las faltas de respeto que recibe de uno mismo y de los dem\u00e1s hombres.
Consiste en realizar una peque\u00f1a reflexi\u00f3n evang\u00e9lica, en presencia de Jes\u00fas Sacramentado y, al final, se rezan unas letan\u00edas especiales para demostrarle a Jes\u00fas nuestro amor.
Se puede celebrar de manera formal con el Sant\u00edsimo Sacramento solemnemente expuesto en la custodia, con incienso y con cantos, o de manera informal con la Hostia dentro del Sagrario. Cualquiera de las dos maneras agrada a Jes\u00fas.
Se inicia con la exposici\u00f3n del Sant\u00edsimo Sacramento o, en su defecto, con una oraci\u00f3n inicial a Jesucristo estando todos arrodillados frente al Sagrario.
A continuaci\u00f3n, se procede a la lectura de un pasaje del Evangelio y al comentario del mismo por parte de alguno de los participantes.
Luego, se reflexiona adorando a Jes\u00fas, Rey del Universo, en la Eucarist\u00eda.
Se termina con las invocaciones y las letan\u00edas correspondientes y, en el caso de que la Hora Eucar\u00edstica se haya hecho delante del Sant\u00edsimo solemnemente expuesto, el sacerdote da la bendici\u00f3n con el Sant\u00edsimo; en caso contrario, se finaliza la Hora Santa con una plegaria conocida de agradecimiento.
<\/ins>
Recordar en familia lo que es la Eucarist\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n
La Eucarist\u00eda es uno de los siete Sacramentos. Nos recuerda el momento en el que el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. \u00c9ste es el alimento del alma. As\u00ed como nuestro cuerpo necesita comer para vivir, nuestra alma necesita comulgar para estar sana. Cristo dijo: \u00abEl que come mi Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitar\u00e9 el \u00faltimo d\u00eda.\u00bb<\/strong>
\u00a0<\/li>
Todos queremos ser buenos, ser santos y nos damos cuenta de que el camino de la santidad no es f\u00e1cil, que no bastan nuestras fuerzas humanas para lograrlo. Necesitamos fuerza divina, de Jes\u00fas. Esto s\u00f3lo ser\u00e1 posible con la Eucarist\u00eda. Al comulgar, nos podemos sentir otros, ya que Cristo va a vivir en nosotros. Podremos decir, con San Pablo: \u00abVivo yo, pero ya no soy yo, sino Cristo quien vive en m\u00ed.\u00bb
\u00a0<\/li>
Despu\u00e9s de rezar el Credo, se llevan a cabo: el ofertorio, la consagraci\u00f3n y la comuni\u00f3n.
Ofertorio:<\/strong> Es el momento en que el sacerdote ofrece a Dios el pan y el vino que ser\u00e1n convertidos en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Nosotros podemos ofrecer, con mucho amor, toda nuestra vida a Dios en esta parte de la Misa.
Consagraci\u00f3n:<\/strong> Es el momento de la Misa en que Dios, a trav\u00e9s del sacerdote, convierte el pan y el vino en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. En este momento nos arrodillamos como se\u00f1al de amor y adoraci\u00f3n a Jes\u00fas, Dios hecho hombre, que se hace presente en la Eucarist\u00eda.
Comuni\u00f3n:<\/strong> Es recibir a Cristo Eucarist\u00eda en nuestra alma, lo que produce ciertos efectos en nosotros:
\u00a0<\/li><\/ol><\/li>
\u00a0<\/li><\/ol><\/li>
La Iglesia recomienda recibir la Comuni\u00f3n siempre que vayamos a Misa. Es obligaci\u00f3n recibir la Comuni\u00f3n, al menos, una vez al a\u00f1o en el tiempo de Pascua, que son los 50 d\u00edas comprendidos entre el Domingo de Resurrecci\u00f3n<\/a> y el Domingo de Pentecost\u00e9s.<\/a>
\u00a0<\/li>
Se recomienda aprovechar la oportunidad para platicarle a Dios, nuestro Se\u00f1or, todo lo que queramos: lo que nos alegra, lo que nos preocupa; darle gracias por todo lo bueno que nos ha dado; decirle lo mucho que lo amamos y que queremos cumplir con su voluntad; pedirle que nos ayude a nosotros y a todos los hombres; ofrecerle cada acto que hagamos en nuestra vida.
\u00a0<\/li>
Se puede llevar a cabo una comuni\u00f3n espiritual. Esto es recibir a Jes\u00fas en tu alma, rezando la siguiente oraci\u00f3n:
\u00abCreo, Jes\u00fas m\u00edo, que est\u00e1s realmente presente en el Sant\u00edsimo Sacramento del altar.
Te amo sobre todas las cosas y deseo ardientemente recibirte dentro de mi alma,
pero no pudiendo hacerlo sacramentalmente,
ven al menos espiritualmente a mi coraz\u00f3n.
Qu\u00e9date conmigo y no permitas que me separe de ti.
Am\u00e9n\u00bb<\/li><\/ol>\n\n\n\n